Thursday, February 2, 2012
Tuesday, January 31, 2012
Carnaval: sedativo fascista
Estamos a pouco tempo da chegada de um novo mês de fevereiro, e falando em fevereiro neste país logo vislumbramos a festa "popular" conhecida como Carnaval - uma festa repleta de sincretismos entre cultura pagã e cultura cristã (vide a proximidade com a Páscoa).
A lógica inicial de todo Carnaval é da inversão. Durante os carnavais clássicos, da Europa Medieval, os homens do poder se travestiam de
A lógica inicial de todo Carnaval é da inversão. Durante os carnavais clássicos, da Europa Medieval, os homens do poder se travestiam de
Monday, January 30, 2012
Mi herida
Acá está el tajo,
la precaria cicatriz
que atraviesa mi cuello,
la evidencia,
lo que te desvelaba
y tanto querías como portada
de tu amarillento folletín;
acá está mi herida,
fresca y roja,
palpitante y tensa,
para que la mires
con el inexplicable regocijo
de los idiotas sin cura;
acá está, irrefutable,
para que hundas tus dedos
llenos de duda y mierda,
en el hueco,
para que hurgues
en el vacío que ha quedado
debajo de la piel;
acá está y estará
por el resto de mis días,
para indicar en el mapa
del cuerpo
el lugar de mi dolor, de mi angustia
y de mi desesperación,
y el punto magnético
donde confluyen
todas tus miserias.
Imagen: Sutileza de Diario Perfil
Tuesday, January 24, 2012
Nassif vs. Ghiraldelli (texto de agosto de 2010)
Segue abaixo o texto escrito por Luis Nassif em 27/agosto/2010 onde o jornalista faz duras (e fundamentadas) críticas ao filósofo Paulo Ghiraldelli (sobre este senhor eu mesmo já emiti opiniões em textos antigos):
O caso do "filósofo" GhiraldelliEnviado por luisnassif, sex, 27/08/2010 - 09:24
"A Internet incorporou a presença do «troll». Trata-se do sujeito sem expressão que aproveita o espaço
O caso do "filósofo" GhiraldelliEnviado por luisnassif, sex, 27/08/2010 - 09:24
"A Internet incorporou a presença do «troll». Trata-se do sujeito sem expressão que aproveita o espaço
Monday, January 23, 2012
De las condenas
Quien arroja una piedra
la arroja, indefectiblemente, hacia atrás,
como el estúpido
que escupe para arriba
se expone al gargajo,
la inerte piedra
obligada a bucear
en los difíciles senderos
del pecado, de la culpa,
del rencor,
de la cobardía y la omisión,
puede volver al lanzador
(el que está libre de pecado);
quien arroja una piedra
la arroja a ciegas, por sí las moscas,
como un centro buscapies,
venenoso,
consciente acaso,
de que sumará
un acto irreversible
a la cadena impiadosa
de actos irreversibles
e (in)humanos.
Imagen: "Irreversible" de Gaspar Noé
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